现在许多时分，农人，村庄爸爸妈妈，无论是电视剧中仍是实际中，都成了贬义词，一旦说到村庄便是尖刻的爸爸妈妈，拖后腿的弟弟，废物的原生家庭，都成为了电视剧电影中的反派，并且许多时分动不动欠好好读书只能去村庄种田等等。

  导语当影视剧里的村庄爸爸妈妈总以“吸血鬼”“尖刻鬼”的相貌出现，当“欠好好读书只能回村种田”成为教育恫吓的常用话术，当“农人”二字在互联网语境中逐步沦为土气、落后的代名词——我们是不是该反思：是谁在界说农人的庄严？是谁在扼杀乡土的价值？今日，我们扯开成见，复原实在的农人群像。

  近年来，《欢乐颂》中樊胜美的“吸血母亲”、《落户》里房似锦的“索债亲妈”、《都挺好》里苏明玉的重男轻女家庭，简直成了国产剧的标配。村庄爸爸妈妈被塑造成“拖后腿专业户”：要么得寸进尺地讨取子女金钱，要么用愚蠢观念绑缚下一代人生。更挖苦的是，这些人物往往被贴上“村庄人”的标签，似乎城乡差异天然与品德凹凸挂钩。

  数据显现，到2024年，我国村庄人口仍有约5亿，占总人口的36%[注1]。但是，银幕上的村庄形象却日益萎缩。2020年《村庄爱情》系列成为仅有长存的村庄体裁剧，但其对村庄的描写更多是喜剧化乃至美化的“土味狂欢”。反观日剧《俗女养成记》、台剧《用九柑仔店》，却能以温情笔触出现乡土情面，既不逃避落后，亦不掩盖憨厚。

  核心问题：影视剧将杂乱的村庄简化为“伪君子制作机”，实质是创作者的高傲与城市中心主义的成见。这种叙事不只加重城乡敌对，更让很多勤奋的农人遭受污名。

  二、被遮盖的奉献：农人是我国现代化的无声脊柱1. 粮食安全：每一粒米都是农人的勋章

  我国以全球7%的犁地养活了近20%的人口，2023年粮食总产量达6.95亿吨，接连9年稳定在1.3万亿斤以上[注2]。这背面是2.3亿农业从业者的日夜耕耘。从东北黑土地到江南水乡，从梯田稻浪到温室大棚，农人用汗水灌溉的不只是作物，更是国家的生命线. 劳动力输血：城市富贵的柱石

  改革开放以来，3亿农人工进城参加建造。他们建起楼房、铺就公路、维系城市工作。据统计，修建业、制作业中农人工占比超70%，服务业中超50%[注3]。深圳的“三天一层楼”、上海的东方明珠、北京的鸟巢——这些城市地标中，镌刻着很多农人工的姓名。

  村庄是民间传统文化的根脉：二十四节气辅导耕耘，剪纸年画传递美学，村社祠堂维系道德。云南哈尼梯田的千年耕耘才智、陕西窑洞的生态修建技艺、福建土楼的宗族共同体精力……这些非物质文化遗产的存续，离不开农人的据守。

  1. 合作共同体：远亲不如近邻的实在写照在村庄，一家有难百家帮的局面至今常见。河南暴雨期间，乡民自发用铲车救援被困游客；云南山火中，老乡们肩挑背扛运送物资。这种“共同体精力”在城市原子化社会中益发稀缺，却在乡土生生不息。

  多少村庄爸爸妈妈节衣缩食供子女读书？国家统计局数据显现，村庄家长教育开销占收入份额终年高于城市。广西山区一位父亲的话令人泪目：“我种一辈子甘蔗，也要让娃考上大学。”他们或许不明白“原生家庭”的理论，却用最蠢笨的方法托举下一代。

  农人与天然的联系远比城市人深入。浙江安吉的茶农推行有机栽培，内蒙古牧民参加牧场修正，云南傣族寨子维护雨林……他们用实践证明：可持续发展不是标语，而是生计才智。

  影视剧需摒弃“城乡敌对”的套路，发掘村庄的多元相貌。《山海情》为何感动人心？由于它展示西海固农人与贫穷反抗的坚韧，而非烘托他们的“落后”；《美好到万家》为何引发共识？由于它描写村庄女人寻求公正的觉悟，而非将其矮化为“恶妻”。2. 方针歪斜：让农人成为有庄严的工作

  进步农业补助、完善村庄社保、推行现代农业技术——只有当种田不再是“最终的挑选”，农人才干脱节“失败者”标签。荷兰农人人均年收入约5万欧元，证明农业可彻底走向高附加值。

  村庄教育不该只为“逃离”服务。贵州毕节的“乡土课程”带孩子知道本地草药、手工艺；浙江丽水的“农创客训练”培育年青新农人。让村庄孩子既能仰视星空，也能扎根大地。

  农人不是现代化的“连累”，而是文明的奠基者；村庄不是城市的“不和”，而是多元社会的必要拼图。当我们讪笑“农人思想”时，是否想过——没有农人，何来盘中餐？没有村庄，何来乡愁？让农人从头成为自豪的符号，需求每个人放下成见。正如社会学家费孝通所言：“从乡土社会到现代社会的转型中，我们不可以断了自己的根。”